10. A IGREJA: a) SUA NATUREZA – No Novo Testamento o termo “igreja” é usado para designar o povo de Deus na sua totalidade ou só uma assembleia local. A igreja é uma comunidade fraterna das pessoas redimidas por Jesus Cristo, divinamente chamadas, criadas e feitas uma só debaixo do governo soberano de Deus; b) SEUS MEMBROS – A igreja como uma entidade é uma companhia de crentes regenerados e batizados que se associam num conceito de fé e fraternidade do Evangelho;

c) SUAS ORDENANÇAS – O Batismo nas águas e a Ceia do Senhor são as duas ordenanças da igreja. São símbolos, mas sua observância envolve: a fé, o exame de consciência, o discernimento, a gratidão, a comunhão, e o culto; d) SEU GOVERNO – O princípio governante para uma igreja local é a soberania do Senhor Jesus Cristo. A autonomia da igreja tem como fundamento o fato de que Cristo está sempre presente; é a cabeça da congregação do Seu povo; e) SUA RELAÇÃO PARA COM O ESTADO – Tanto a Igreja como o Estado são ordenados por Deus e responsáveis perante Ele. Cada um é distinto; cada um tem um propósito Divino; nenhum deve transgredir os direitos do outro; f) SUA RELAÇÃO PARA COM O MUNDO – Jesus Cristo veio ao mundo, mas não era do mundo. Ele orou não para que Seu povo fosse tirado do mundo, mas liberto do mal. Sua igreja, portanto, tem a responsabilidade de permanecer no mundo, sem ser do mundo.

11. SUA TAREFA CONTÍNUA: a) A CENTRALIDADE DO INDIVÍDUO – Os batistas, historicamente, têm exaltado o valor do indivíduo, dando-lhe um lugar central no trabalho das igrejas e da denominação. Essa distinção, entretanto, está em perigo nestes dias de autoritarismo e pressões para o conformismo; b) O CULTO – O culto Divino, pessoal e/ou coletivo, é a expressão mais elevada da fé, e devoção cristã. É supremo tanto em privilégio quanto em dever. Os batistas enfrentam a necessidade urgente de melhorar a qualidade de seu culto, a fim de experimentarem coletivamente uma renovação de fé, esperança, e amor, como resultado da comunhão com um Deus Supremo; c) O MINISTÉRIO CRISTÃO – A igreja e todos os seus membros estão no mundo a fim de servir. Em certo sentido, cada membro da igreja é um filho de Deus, é um cristão. Há uma falta generalizada no sentido de negar o valor devido à natureza da chamada como vocação de Cristo;